Beginnend mit Sommer 2020 werden die Werke des Berliner Religionswissenschaftlers und Religionsphilosophen Klaus Heinrich bei ça ira (Freiburg/Wien) neu aufgelegt und bisher unveröffentlichte Schriften publiziert. Das RaT-Team nimmt die mit einem neuen Nachwort versehene Zweitauflage von „anfangen mit Freud. Reden und kleine Schriften I“ zum Anlass, um in ein Gespräch mit einem Werk einzutreten, das nicht nur reich an Bezügen ist, sondern auch Motive der Religionsgeschichte konsequent als (partiell gelingende) Versuche einer Zeit, sich ein Bewusstsein ihrer selbst zu geben, interpretiert. Mit Klaus Heinrich werden Herakles, die biblischen Propheten, Lukrez, Francis Bacon, Hegel, Freud und viele andere zu Bundesgenossen in dem Bemühen einer Gesellschaft um Selbstaufklärung. (Einleitung von Jakob Deibl)

Martin Eleven macht sich diese Woche über Klaus Heinrichs Analysen zu den Selbstzerstörungsprozessen unserer Gesellschaft Gedanken.

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Starting now (summer 2020) a new edition of the works of Klaus Heinrich, the Berlin-based scholar of religion, is published by ça ira (Freiburg/Vienna). On the RaT-blog, we will honor this with the publication of a mini-series in which several authors are going to pick out an aspect of Heinrich’s pivotal and expansive works and examine it from their perspective. They will address especially the second edition of “anfangen mit Freud. Reden und kleine Schriften I“ (beginning with Freud. lectures and writings I) and start a dialogue with Heinrich’s expansive thought. Common theme to Heinrich’s erudite lectures and writings, spanning from Herakles and the Bible to Lukretius, from Francis Bacon to Hegel, Freud, and Paul Tillich is the need for self-reflection of modern society. This is more pressing today than ever. This is consequently tied back to the employment of religious motives in this quest for self-knowledge of a particular time.

Our series starts with a commentary on Heinrich’s Study “Anfangen mit Freud. Die ‚wiederentdeckte‘ Psychoanalyse nach dem Krieg” that comprises the first part of „anfangen mit Freud“, by Herman Westerink (Nijmegen).

[Introduction by Jakob Deibl]

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Vor 250 Jahren, am 27. August 1770, wurde G.W.F. Hegel geboren. Doch weshalb kommt seinem Werk bei Kritikern und Anhängern so hohe Bedeutung zu und warum erfährt das Interesse an Hegel heute eine Renaissance? Kurt Appel gibt einen Einblick in die Gründe für diese erstaunliche Entwicklung.

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We can make some exciting and probably unexpected discoveries when theological ethicists explore human dignity. Guest Editors Katharina Mairinger and Nenad Polgar give an insight into the new JRAT issue Exploring Human Dignity: Foundations and Applications that Transform Contemporary Society.

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What if God was one of us? Hans Gerald Hödl asks precisely this question.

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Ein großer inhaltlicher Rückblick auf 10 Jahre RaT . Von Esther Ramharter.
Gleichzeitig ist der Beitrag ein Vorgeschmack auf J-RaT 1/2020 

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Daniel Johannes Huter erkundet die Möglichkeiten des Sehens und der Bildkritik zwischen Produktion und Reproduktion. Dabei ergeben sich weitreichende religionsphilosophische Ausblicke.

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Ein Sommerausblick mit den Mitgliedern des Beirates des Forschungszentrums Religion and Transformation. Interviews von Katharina Limacher und Margareta Wetchy.

An outlook on summer with the speakers of RaT. Interviews by Katharina Limacher and Margareta Wetchy. (English version below)

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Currently most forms of direct communication are transformed into mediated communications: conversations, work, art, believe and even liturgy are forced to invent new forms of mediation. Do these radical changes call for a theological reflection? František Štěch writes about the theological meaning of mediation. Weiterlesen →

 

Marianne Grohmann widmet sich in der gegenwärtigen Krise einer klassischen Vorlage von Krisenliteratur: den Klageliedern.

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